Rekomendasikan Artikel Artikel Komentar Cetak Artikel Bagikan artikel ini di Facebook 1Bagikan artikel ini di Twitter Bagikan artikel ini di Google+ Bagikan artikel ini di Linkedin Bagikan artikel ini di StumbleUpon Bagikan artikel ini di Delicious Bagikan artikel ini di Digg Bagikan artikel ini ke Reddit Bagikan artikel ini ke Penulis Ahli Pinterest, Chris Mentillo
Spiritualitas atau Spiritualisme dapat didefinisikan sebagai gerakan sosial spiritual yang dimulai di Amerika Serikat dan menonjol pada tahun 1840 hingga 1920, terutama di negara-negara berbahasa Inggris. Fitur pembeda gerakan yang jelas adalah pendapat bahwa roh-roh non-hidup dapat disatukan oleh spiritualis. Roh-roh ini dikandung untuk tinggal di tingkat yang lebih tinggi dari kosmos dari manusia, dan akibatnya mampu memberikan kami nasihat di kedua zat duniawi dan fantastik.
Beberapa adat Indian Amerika melukiskan spiritualisme (Sanskrit) sebagai yang berhubungan dengan diri atau jiwa (Sansekerta: atman). Bentuk-bentuk spiritualitas tertentu bisa lebih mirip doktrin: perhatikan secara khusus ruang lingkup metafisika Dan Ursula King menulis: "... spiritualitas sekarang bersimpati secara antropologis sebagai ekspedisi geografis ke dalam apa yang terlibat dalam menjadi manusia sepenuhnya."
Ruang lingkup yang mencakup semua dan sifat pribadi spiritualitas sebagai istilah dalam beberapa adat istiadat, bagaimanapun, orang mungkin bisa mendapatkan gambaran tentang lapangan dengan berpusat pada konsep-konsep sentral yang berasal ketika massa mengidentifikasi apa spiritualitas mensyaratkan mereka. Lakukan penelitian di bidang berikut sebagai pertimbangan yang layak:
Arti-makna kehidupan; memahami situasi; menurunkan tujuan .. Nilai -kepercayaan, standar, dan etika yang disenangi seseorang. transendensi - pengalaman, kesadaran, dan penghargaan terhadap "dimensi transenden" untuk kehidupan di luar diri. Menghubungkan - meningkatkan kesadaran akan koneksi dengan diri sendiri, orang lain, Tuhan / Roh / Keilahian, dan alam / Alam. Menjalani hidup yang membutuhkan refleksi dan pengalaman; termasuk rasa siapa yang "adalah" dan bagaimana seseorang mengetahuinya http://www.indohipnotis.net/
Majalah Amerika What is Enlightenment?, Dalam edisi ulang tahun yang kesepuluh, merilis sebuah artikel yang menarik perbedaan antara apa yang disebut "merasa baik" atau "translasi" spiritualitas, dan spiritualitas "transformasional", penutup sebelumnya pada dasarnya adalah praktik di mana seseorang merasa lebih baik atau mengubah pendekatan, tanpa benar-benar meningkatkan pemusatan spiritual yang mendasari pribadi (atau sudut pandang ego terkait). Seorang guru India yang kontroversial, komentar guru spiritual bahwa "dari seratus master, hanya ada satu Guru, sembilan puluh sembilan hanya guru." Guru perlu dipelajari, sang Guru ... itu bukanlah suatu keharusan ... Sang Guru adalah seorang pemberontak. Dia hidup dari dirinya sendiri, dia spontan, bukan tradisional
Ada perbedaan penting antara spiritualitas dalam iman dan spiritualitas yang bertentangan dengan agama. Dalam beberapa tahun terakhir, spiritualitas dalam agama sering menyampaikan konotasi orang percaya yang memiliki keyakinan yang lebih pribadi, kurang dogmatis, lebih ramah terhadap ide-ide baru dan banyak sekali pengaruh, dan lebih pluralistik daripada agama doktrinal / dogmatis dari agama yang matang. Ini juga dapat mengkonotasikan sifat hubungan pribadi orang percaya atau "keterhubungan" dengan dewa-dewa mereka atau sistem kepercayaan, sebagai penyeimbang terhadap hubungan kosmopolitan dengan Tuhan yang dibagikan oleh semua anggota dari keyakinan yang diberikan.
Mereka yang berbicara tentang spiritualisme bertentangan dengan agama pada umumnya dan secara besar-besaran meyakini penciptaan banyak "perjalanan spiritual" dan menyangkal kebenaran obyektif apa pun tentang jalan terbaik yang harus dipatuhi. Sebaliknya, murid-murid definisi istilah ini menekankan pentingnya menemukan jalan sendiri untuk apa pun-tuhan-ada-ada, daripada mengikuti apa yang dikatakan orang lain bekerja. Singkatnya: jalur yang menciptakan rasa yang paling ulet menjadi yang benar (untuk diri sendiri).
Banyak penganut agama-agama ortodoks yang menganggap spiritualitas sebagai ekspresi pengalaman religius mereka cenderung menandingi spiritualitas dengan "kecanggihan" awam ketimbang dengan manifestasi yang benar dari agama mereka. Orang-orang dari disposisi New-Age cenderung menganggap spiritualitas bukan sebagai agama semata, tetapi sebagai koneksi aktif dan vital untuk kekuatan / kekuatan / energi, semangat, atau rasa dari diri yang dalam. Sejalan dengan sejarawan budaya dan yogi William Irwin Thompson (1938 -), "Agama bukan satu dan sama dengan spiritualitas; sebaliknya agama adalah bentuk spiritualitas yang membutuhkan penyempurnaan." (1981, 103) Untuk duplikat spiritual terhadap pendekatan di mana beberapa orang melihat spiritualitas dalam segala hal, bandingkan dengan panteisme.
Bagi orang Kristen, mengenai diri sendiri sebagai "lebih banyak penampakan daripada agama" menyiratkan relatif penguasaan atas dominasi, ritual, dan kebiasaan saat memilih hubungan intim dengan Tuhan dan / atau berbicara kepada-Nya sebagai pengagum terbaik seseorang. Orang-orang Kristen dengan salam biasanya milik Kristus yang non-denominasi
Komentar
Posting Komentar